着汉服、行射礼。射礼被称为“立德正己之礼”,讲求立德正己、礼乐相和,讲究谦和、礼让、庄重,提倡“发而不中、反求诸己”,重视人的道德自省,是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵遗产。

         儒家认为,要想射中目标,必须“内志正,外体直”,“持弓矢审固”(《射义》),因此儒家将射与礼乐相结合,在保留此形式的同时,以乐引导心性的中正,以礼规范形体的正直。由射礼的礼法可知,射手一步一式都必须体现礼乐之道,“进退周还必中礼”(《射义》),勇力无比但不知礼义者,在射礼中将会手足无措。






           儒家认为,要想射中目标,必须“内志正,外体直”,“持弓矢审固”(《射义》),因此儒家将射与礼乐相结合,在保留此形式的同时,以乐引导心性的中正,以礼规范形体的正直。由射礼的礼法可知,射手一步一式都必须体现礼乐之道,“进退周还必中礼”(《射义》),勇力无比但不知礼义者,在射礼中将会手足无措。






          射是孔子“六艺”之一,是中国古代君子重要的修为内容,也是非常重要的传统礼仪与文化项目。在中国古代的哲学中,弓射被赋予了丰富的人文内涵,兼具体育精神、文化礼仪与道德内涵,古人喻之曰“射以观礼”“射以观德”“仁者如射”。










        山东菏泽天润学校的同学们穿着承载着中华千年传统文化的汉服,于青砖黛瓦之间,款款而来,开启一场奇妙的千年穿越之旅。








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